تفسير سورة الماعون

[size=48]تفسير سورة الماعون[/size]
--------------------


[size=32]"أرأيت الذي يكذب بالدين"، قال مقاتل: نزلت في العاص بن وائل السهمي. وقال السدي، ومقاتل بن حيان، وابن كيسان: في الوليد بن المغيرة. قال الضحاك: في عمرو بن عائذ المخزومي. وقال عطاء عن ابن عباس: في رجل من المنافقين. ومعنى "يكذب بالدين" أي بالجزاء والحساب.
"فذلك الذي يدع اليتيم"، يقهره ويدفعه عن حقه. [/size][size=32]
"ولا يحض على طعام المسكين"، لا يطعمه ولا يأمر بإطعامه، لأنه يكذب بالجزاء.[/size]

[size=32]
"فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"، أي: عن مواقيتها غافلون. أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه قال: "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن "الذين هم عن صلاتهم ساهون"، قال: إضاعة الوقت".
قال ابن عباس: هم المنافقون يتركون الصلاة إذا غابوا عن الناس، ويصلونها في العلانية إذا حضروا، لقوله تعالى: " الذين هم يراؤون ". وقال في وصف المنافقين: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس " (النساء- 142). وقال قتادة: ساه عنها لا يبالي صلى أم لم يصل. وقيل: لا يرجون لها ثواباً إن صلوا، ولا يخافون عقاباً إن تركوا. وقال مجاهد: غافلون عنها يتهاونون بها. وقال الحسن: هو الذي إن صلاها صلاها رياءً، وإن فاتته لم يندم. وقال أبو العالية: لا يصلونها لمواقيتها ولا يتمون ركوعها وسجودها.
"ويمنعون الماعون"، روي عن علي رضي الله عنه أنه قال: هي الزكاة، وهو قول ابن عمر، والحسن، وقتادة والضحاك. وقال عبد الله بن مسعود: "الماعون": الفأس، والدلو، والقدر، وأشباه ذلك، وهي رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس. قال مجاهد: "الماعون" العارية. وقال عكرمة: أعلاها الزكاة المعروفة، وأدناها عارية المتاع. وقال محمد بن كعب والكلبي: "الماعون": المعروف الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم. قال قطرب: أصل الماعون من القلة،فسمى الزكاة والصدقة والمعروف ماعوناً لأنه قليل من كثير. وقيل: "الماعون": ما لا يحل منعه، مثل: الماء، والملح، والنار.[/size]
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
المرجع: كتاب : معالم التنزيل للبغوي
المؤلف : محيي السنة ، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي